余慈不敢说,这就是最终的正确答案,但只有这样才解释得通。
从这个思路上延伸出去,灭元锤其实就是最大程度扫除障碍的手段,但只有灭元锤还不行,必须还要修炼出足以承载自身一切印记的真意来。
所谓真意,落实在修行上,有广义狭义之别,
余慈在通神境界中,领悟剑意,可曰得其“真意”;将神魂修炼到元神法力遍照内外,成就阳神,移元换质,独立于真形之外,也可曰“真意”。
以上二者,都是狭义。
至于广义,则曰“正觉”也,释教经文上说得好,乃是证悟一切诸法之真正觉智,简单点儿说,就是勘破天地法则体系根本,不为其表相遮蔽,不为其诸相所扰的至高无上的心灵修为。
当年玄黄、影鬼所言之“纯化”、“纯粹”,概莫如是。
但不论怎样的至高境界,根基都是在心意神魂上。
其实余慈早在东海上时,已经隐隐约约有了类似的想法。
当时他就见出,天地法则对神游之类的方式,并没有太多束缚,且越是层次提升,越是缺乏限制的手段。