独孤煜道：“这可就要从修行的本质来说了，世间不论儒、释、道或是魔门，都是修行的一种，其中儒释道这三者只是正道修行主要代表而已。
据我师尊林华收我为徒时所说，真要较起真来，这天下间有多少修行之人，便有多少种修行之道，什么狗屁的儒释道不过是给自己找个借口罢了，什么是修行，就是将天地元气汇聚体内，再通过种种方法用出来就是了！
这句可是我那林师尊的原话，就连那狗屁的三个字也是微臣师尊所说，微臣只是转述而已，还望陛下莫要怪罪臣的妄语之语。”
小皇帝自小便对这些仙魔修道之事极为好奇，正是听得津津有味，哪还顾得上怪罪，急忙道：
“煜哥哥，你快说啊，既是你师尊的林仙长的话，那必定是有大道理在的，说不定这狗屁的三个字在道门中还有什么奥妙所在呢，朕怎么怪你呢，快接着说下去！你先说说什么是魔，是不是就像这朝中的大臣一般，忠臣就是那些墨守成规的苦修之人，而贪官就好比那些像独孤博一般以生灵祭炼功法的魔道败类？”
独孤煜笑道：“陛下这比喻倒是有趣的很，微臣这稍微一想，陛下说不定还真给言中了，这所谓的正魔之分，这正道按照正统的解释来说嘛，以儒释道三教代表的正道修行，是以正常的修行方式来吸收运转天地元气。
微臣这话说的有点绕，微臣要先解释一句，这修行中的正魔之分，最初并不是判断修行之人好坏的标准，最初的称呼也不是正魔之分，而是‘正奇之分’，这个奇是奇兵的意思，兵法有云‘以正合以奇胜’，就是指的这个奇。
这句出自孙子兵法的话，陛下自然是信手拈来了，其意思就是要打赢一场战斗，基本的作战策略是正面巩固阵线，然后用奇兵从地方薄弱方向加以突破。
兵法中的奇是奇兵，这出奇兵毕竟是冒险之举，用的好了可以出其不意攻其不备，但若是用的不好，就变成自作聪明羊入虎口了。
修行中最初的奇，也是偏重于‘奇兵’的这类含义，天下间不论任何功法的
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