天王殿和大雄宝殿分别屹立着弥勒佛和释迦牟尼佛。由于弥勒佛是释迦牟尼佛的传人，朱元璋将有限的时间更多地分给了大雄宝殿。
不过，两大殿中的四大金刚、护法神韦陀天尊、迦叶、阿难、十二罗汉和海岛观音，他也没敢遗忘。
拜完了主殿，朱元璋马不停蹄赶往东西两侧的配殿：伽蓝殿、祖师殿、观音殿和药师殿，一字不漏地重复着相同的拜词。
拜会完所有的神灵后，朱元璋开始了今日到轩辕寺的最主要目的——求签。
他之所以没有拒绝宝通法师亲自到寺外迎接的好意就是因为求签这个重要的环节。
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在朱元璋眼里，只有宝通法师一人可以做他与神之间的中间人，代他向神灵阐明他的虔诚之心，接收神灵给予他的种种劝诫和警示。
因为山西平遥儒学训导叶伯巨字字珠玑的巨论《奉诏陈言疏》，朱元璋重新审视了自己封藩众皇子的举动，
本来封藩皇子是一国之君理所当然的决定，虽然历朝历代因为封藩引起皇族兄弟仇杀屡见不鲜，但是不把自己打下的天下分给自己的儿子，那又分给谁呢？
分给大臣吗？这绝不可能。这种想法从未在朱元璋的心中闪现过，哪怕是一瞬间。
他不但不能把疆土分给大臣，无论他们的功勋有多高，他还得时时刻刻警惕着那些如狼似虎的眼睛。
他不惜顶着忘恩负义残害忠良的臭名，杀掉了多个和他打下江山的开国功臣，没有心软，也没有后悔。
这是君之道，也是臣之道，是天地之道。
不过，《奉诏陈言疏》终究还是在他铁一般的意志中荡起了一点涟漪。叶伯巨把在他眼里坚不可破的大明王朝比成弱干强枝——藩王们强大于朝廷，这种形势终将导致大明王朝万劫不复。
这种情况可能出现吗？在他有生之年绝不可能，但是在他百年之后呢？朱元璋不知道，他想问一问佛祖的意见。
“施主，请随我来。”宝通将四人引入大雄宝殿
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