进入洞中，凉风习习、暑气全消。

　　杨安玄环顾四周，发现石洞很宽敞，有石案、石榻、石炉，洞左侧凿着个石缸，洞顶一根石笋将清泉注入缸中，“叮咚”脆响。

　　通风良好，洞中虽然燃着火把却没有烟火气，淡淡的檀香弥散在鼻腔，清神醒脑。　　

　　汲石缸中的山泉煮茶，杨安玄笑道：“寇仙长的道茶与吾师慧远大师的五净心茶有异曲同功之妙，不知取了何名？”

　　前次在新息相谈，杨安玄便提及此事，寇谦之道：“此茶采嵩山野生酸枣树新芽所制，得日月精华，食之轻身健体、延年益寿，贫道称之‘望仙茶’。”

　　“食之有望成仙”，杨安玄赞道：“好名字。”

　　闲话几句，寇谦之让弟子捧出二十卷《云中音诵新科之诫》，请杨安玄指正。

　　此书后世已秩，前世作为考古学家杨安玄对这种消失的书籍十分感兴趣，见此书制定出戒律，构建出道教神仙体系，并将儒家思想引入其中，强调“佐国扶命”。

　　杨安玄快速地翻看了一遍，道：“此经推出定能清整道教，一改三张伪法，传于后世。”

　　寇谦之捻须微笑，颇为自得地道：“此经耗费贫道和众徒数年心血，总算小有所成。杨居士是道祖托梦的有缘人，还望你指出不足。”