杨君山此番九天世界之行，虽说不曾想到九驷仙尊的身份会突然翻转，但遭遇界主一脉修士的伏杀，多少是在他的意料之中的。　　

　　但萧巽乾和灵童尊者的出现却是大大出乎他的意料之外。

　　萧巽乾的身份自不必说，他乃紫风派黄庭道修，在紫风派中地位尊崇，几乎便是该派下一位仙尊候选，身上宗派仙的烙印已深，便是他想要投入界主一派，九驷仙尊等人恐怕也不敢收他。

　　而灵童尊者就更不用说了，此人本身乃是域外释修，按照常理，便是想要从凌霄殿出得域外都困难，杨君山无论如何也想不到此人会与张玥铭等人沆瀣一气。

　　不过从萧巽乾刚刚的反驳之语当中，杨君山也能够听出来，这萧巽乾此番应当只是私人行为，又或者说是他背后的紫风派仙尊暗中与界主一派修士有什么交易，为的应当便是杨君山手中的风行宝物。

　　至于他们如何知晓杨君山手中会有风行宝物，那就更简单了，因为杨君山手中的那道本源印记原本就是得自九驷仙尊，他甚至还在本源印记之中种下了追踪符纹，自然对于这道印记所对应的行属再清楚不过。

　　而灵童尊者之所以能够参与到此战当中，其缘故却是令杨君山有些哭笑不得，甚至颇有些搬起石头砸自己脚的感觉

　　所谓“转世灵童”本就是释族大神通者修士才能够修炼的一种转生秘术，通过秘术他们可以将大神通者的元神魂魄进入母胎之中重新孕育，其过程与夺舍颇有异曲同工之妙，只不过风险却是低得多。

　　那灵童尊者原本是域外释族大神通者，利用秘术转生于周天世界之中，其母胎肉身无一不是周天世界土著，从出生之时便已经打上了周天世界的烙印，可以说其本质与杨君秀本土妖修颇有异曲同工之妙，甚至于灵童尊者所选人身肉胎，比杨君秀异类得道更易为本土修炼界所接受。

　　试问如杨君秀这般本土妖修都能在杨君山的担保之下前往域外游历，灵童尊者这样的本土释修又缘何出不得域外？更何况灵童尊者的背后是九驷仙尊，是界主一脉。