呼延庚整顿军马，带了一个指挥的陷阵营和一个指挥的轻骑。随着右军本部的士卒都调往各团练厢做押正什长伍长，右军剩下的只有两千人，正式改称背嵬军。呼延庚带出来一千人马。高宠为背嵬军统制兼骑军统制，武松为陷阵营指挥使。

他乘船先到深州，与普六茹伯盛派来的第十一团汇合，十一团团司马是阳继忠。他原为府州军一名下级骑兵军官，善使一杆大枪，随折可求救援太原失败，不得已落草雁北山区，与一班溃兵靠抢土匪维生。

在和尚洞大会时，阳继忠加入了红巾军，在普六茹伯盛麾下，因为他曾在雁北山区落草，对雁门、代北的地形都很熟悉，普六茹伯盛便把他派来了。

阳续忠见到呼延庚，单膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄镇抚使的印信。上次普六茹伯盛到沧州的时候，就想把印信交给呼延庚，但呼延庚没要，这一次他又让阳继忠带了过来。

现在呼延庚下属三千五百人，组成北上支队，在深州统一上船，沿着滹沱河向上游行进。滹沱河在过了深州后，上游方向转向西北，穿过真定东北部，进入太行山区。

真定现在被金兵占据，但完颜讹里朵所部损失惨重，主力已经返回塞外休整。呼延庚下属连人带马加粮草军械，整整六十条船。这样宏大的船队，绝非真定留守的几百金兵和几千签军胆敢阻拦。

呼延庚也不生事，船队快速通过金兵占领区，进入太行山区。

呼延庚通过得太过迅速，金兵也未来得及在沿河布防，北上支队无惊无险，到达代州五台县外围。

北上支队在五台县外的一处河滩上下船，独轮车推着军资粮草，军汉们背着兵器铠甲，排成四列纵队，晓行夜宿，来到五台山寺庙。五台山是我国著名的佛教圣地。山上分布着三百多座寺庙，共有和尚数千人。

呼延庚先派出两名亲兵上山给普济寺方丈送信，约定明日上山拜访。