帝王之怒，伏尸百万，血流千里，如果这样的话，那帝王之殒怕是要绝了华夏的生机了，这种说法显然是有些夸张了，但姬衍的死也确实给曲阜、给鲁国造成了一场不大不小地地震。
姬衍自裁于王宫之中的消息很快便传遍了曲阜，也毫无悬念地引起了一场轩然大波，市里坊间无不在谈论此事。
有人说吴公子把持鲁国朝政，为了稳固自己的统治所以派人在姬衍的饭菜中下毒，害死了姬衍；也有人说姬衍感到先辈基业尽失，愧对先祖，遂挥剑自刎；亦有人说姬衍即将迎娶的王后——季孙紫烟被吴公子强占，姬衍羞愤交加去找吴公子理论后被吴公子害死……
民众的注意力若是全都集中到一件事上的话，那所产生的“化学反应”是无法想象的，而在这时候舆论导向就显得尤为重要了。
一种起初无人提及的说法在曲阜城中逐渐流传开来，说的是：鲁君姬衍恩将仇报，设计害死了尽心尽力迎他归国的季孙氏已故家主季孙意如，后又筹划各大世家合力围攻费城，自己则暗中调动在北境暗自训练出的五千甲士突击控制曲阜，欲将所有忠心于他的世家大族一网打尽。
后再吴公子和各大世家的合力下打破了姬衍的阴谋，功亏一篑之后姬衍自知再无东山再起的机会，遂向王宫中他往日的贴身宫人处获得一根细簪，一簪封喉，结束了自己的生命。
由于这种说法中的许多内容，诸如“季孙意如迎姬衍归国”以及“五千甲士围城”等事情百姓们都亲身经历过，所以逐渐将整件事都信以为真。
这种说法能够平白无故地流传开来自然少不了华辰在背后的身影，而结果也正如华辰所料，许多人都接受了这种说法。一件事，当其中的百分之七十都是事实的时候，剩下的那百分之三十也就很少会有人去深究了。
这个时代的百姓终究是愚昧的，只需要加以适当的引导便可以控制他们的思想走向，可也只是百姓而已。
姬衍的死讯传遍鲁国后，各地都有一些德高望重之人提出质疑：鲁君为何而死？吴公子带兵久居曲阜甚至占据王宫，是何居心？更有态度激进者直接扬言要号召鲁国各地所有的热血男儿，攻入
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