第五百二十六章 度化

雷犇所施展的魔牛吼乃是神识攻击的一种,神识攻击不同于武器较量,其凶险程度要强于武器百倍。因为修者所使用的武器无论多么华丽,都是有迹可循的,而神识攻击往往在无形之中便能够置人于死地,令人防不胜防。凌瑀在幼年时曾于雪域丛林历练,他此生的第一战便是遭遇了可利用神识进行攻击的对手,那是一头成年的雪豹,如果不是他的《破魔九转》已经修至第三重,恐怕早已化作了神识攻击下的亡魂。所以,如今再次看到有能够利用神识攻击的妖族时,凌瑀才露出了会心的微笑,那一瞬间,他仿佛回到了童年,回到了那片白雪皑皑的丛林,回到了懵懂无知的岁月。

雷犇怒吼之时,一道道磨盘大小的黄色音浪从其口中震荡而出,它们由小变大,最后化作一层层一丈大小的光环,罩向释尘。魔牛吼本是雷犇的天赋神通,作为击败对手的杀手锏,雷犇本不想施展,如果不是被释尘的无边佛法逼得节节败退的话,雷犇不会殊死一搏。然而,当看到雷犇使用神识攻击时,绝壁下的一众老者却露出了古怪的笑意,在他们看来,雷犇的做法无异于飞蛾扑火。

如果雷犇的对手是普通的武者,道者,甚至鬼修都没有任何问题,但是偏偏与他对敌的人是佛门子弟。人们清楚,在华夏大陆上,佛门和释家弟子都有专门修行神识的功法。释家生于佛门,却近于道,但是他们的心法却是正宗的佛门心法。所以,无论是佛门还是释家,都是令华夏修者忌惮的存在。佛门弟子善用念力,以佛法感化世人,净化世间一切苦厄,渡人脱离苦海。他们的神识之力堪比波涛汹涌的大海,任何神识攻击对于他们来说都很难起到作用。佛门弟子慈悲为怀,其神识念力更是红尘中一切恶鬼邪祟的克星。妖族虽然不比恶鬼,但依旧会被佛门弟子克制,回天乏术。

当雷犇的神识音波攻向释尘的时候,释尘眼底闪过一丝悲悯的神色,虽然他是在替雷犇感到惋惜,但是在他人看来,却更像是嘲讽。只见释尘右手的禅杖猛然敲击地面,他的周身和禅杖同时散发出耀眼的金色神光,与此同时,道道梵音自禅杖顶端飘荡而出,整座凤凰台上都充斥着神佛低语,阵阵梵音呢喃低诵,好似数百位得道高僧在度化世人,将释尘映衬得仿若金身罗汉,无比威严。

随着诵经声越发的响亮,释尘的背后浮现出一尊金身佛像,佛像高约三丈,盘膝而坐,他右手捏起兰花指,左手搭在膝上,双目微闭,似在沉思。佛像周身萦绕着金色的光华,在其脑后常寂光环闪烁,令人敬畏。而此时的黄色音浪已经冲到了释尘的面前,释尘望着即将打在身上的神识魔音,左手立于胸前,沉声诵道:“阿弥陀佛,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心......”

在这一刻,释尘不再是一脸无害的柔弱僧人,而是一位度苦厄,斩厉鬼的浴

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