利器穿空，卷起千堆雪。

迦楼罗和彦达缚都算得上是佛门高僧，然而他们一出手便是如此的飒然狠绝，其气势亦如闪电雷霆，所谓菩萨心肠霹雳手段不外如是。

两位高僧一身怒吼，一把吴钩，一支利剑便齐齐出手，两道狂风夹杂着飞雪径直卷向王越，仿佛钱塘江水涨潮时推出去的滚滚波涛，凛冽的罡风直逼王越面门，疑而不散。

王越面色冷淡，一动不动，不躲不闪，好似没有看到迦楼罗和彦达缚二人一般，眼神中只有漫天的落雪以及身前的崔十娘。

直到迦楼罗二人手中的武器进到身前，王越才淡淡一笑，双脚在雪地上微微一顿，身躯猛然拔地而起，双手的刀剑分别向左向右一突，一弯明月和一轮红日同时浮现在众人身前。

明月当空，红日初升。

两道光芒刺得迦楼罗二人差点睁不开眼，心中一悸，二人便觉得手臂一阵酥软，好似又一股清风拂过他们的手臂，刚才那刚猛如潮的劲风竟然已被王越悉数化去。

彦达缚脚下一个踉跄，连连退了三五步，而第一次与王越打交道的迦楼罗同样也直退了两步才站稳脚跟，脸色惨白，一双眼睛骇然的看着手中的吴钩。

在唐朝的诗歌中，多有赞美吴钩之句。比如李白的：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明；比如张柬之的：吴钩明似月，楚剑利如霜；又比如李贺的：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

在他们的笔下，吴钩代表的则是十步杀一人的侠义、传羽檄救边荒的使命以及大丈夫立世建立功名收取关山的热血。